Himnología LLDM // “En el eco de su nombre”

Por: Jorge Vela

En esta ocasión queremos comentar acerca de uno de los cantos más nuevos de la himnología de La Luz del Mundo (LLDM) y que es uno de los himnos especiales que los coros están preparando para cantárselo a Samuel Joaquín en el mes de junio próximo con motivo de su “jubileo”.

El canto en cuestión fue compuesto por el nieto de Samuel Joaquín, Abdiel Joaquín, quien se ha convertido en la estrella más brillante en el firmamento de la farándula de LLDM, debido a la unión de varios factores: Ser parte de la “familia real”. Haber editado sus dos discos a la fecha con el “noble” propósito de recabar fondos para construir los templos en donde ha sido asignado como ministro. Y finalmente, lo que más le ha sumado bonos para escalar peldaños hacia el “estrellato”: componer himnos haciendo uso de la retórica más fanática y herética de que tengamos memoria. Por supuesto afirmamos lo anterior al analizar algunas de sus letras a la luz de la Biblia que es la palabra de Dios a la que en teoría La Luz del Mundo dice ceñirse. Aunque ya sabemos que en la práctica, claramente se han alejado totalmente de ella. La prueba contundente de lo anterior es el canto que queremos comentar en breve.

Un dato curioso es que, como muchos de los cantos que se han dado en LLDM para exaltar a Samuel Joaquín, las letras a simple vista parecen bíblicas, puesto que hacen referencia a ciertos pasajes bíblicos. Sin embargo, es claro que los textos a los que hacen referencia, invariablemente son aquellos que tradicionalmente han dado sustento a la doctrina de LLDM y que han sido sacados totalmente de su contexto, para de esta manera tratar de demostrar que sus herejías son doctrinas bíblicas.

Mencionaremos brevemente los pasajes a los que hacen referencia (cuando los hay).

Escuchemos el tema que nos ocupa:

Vámonos por partes…

Entendemos que no se le puede pedir demasiada calidad a Abdiel en cuanto a la congruencia de sus letras, dadas sus evidentes limitaciones y su claramente nulo conocimiento teológico, pero la primer estrofa es un revoltijo de ideas, las cuales parecen haber sido reunidas solo para completar una serie de frases que en su momento pudieran arrancar de la grey los loas y hosanas tan características que suelen expresar cuando se canta sobre Samuel Joaquín y su supuesto ungimiento.

La letra menciona que hay un hombre que Cristo mandó y que le dijo (al que canta) que en él (el enviado) está su reflejo. En este caso no queda claro quién le dijo eso al que canta, si fue Cristo o el mismo enviado. Suponemos que el mismo hombre “enviado” se lo dijo, porque la doctrina de LLDM afirma que ni Cristo ni Dios pueden tener comunicación directa con el hombre si no es a través del apóstol en turno.

Se afirma que en el enviado está el reflejo de Cristo, pero bíblicamente esto NO es exclusivo de un apóstol, sino de TODO creyente nacido de nuevo, como lo afirma Pablo en el siguiente pasaje:

Así que, todos nosotros, a quienes nos ha sido quitado el velo, podemos ver y REFLEJAR la gloria del Señor.
2 Corintios 3.18 (Nueva Traducción Viviente)

Después se afirma que el hombre enviado “conquista la atención de aquel cordero”, es decir, la atención de Jesucristo el Cordero de Dios. Pero tal afirmación es completamente absurda y carece de sustento bíblico. Jesús como Cordero de Dios, se ofrece como propiciación para rescate de los escogidos para salvación y es presentado siempre como aquel Cordero en quien hay que poner la mirada.

Juan el Bautista da a conocer a Jesús como el Cordero al cual apuntaban todos los sacrificios del antiguo Pacto. (Juan 1:29) y el Apóstol Juan escribe en Apocalipsis acerca de las visiones celestiales donde el Cordero de Dios recibe toda la adoración (Apocalipsis 5:12). Jamás encontramos en la Biblia que se hable de Jesús como un Cordero que es atraído por un ser humano el cual llame su atención por ser alguien “especial” o por haber visto su buen “corazón” y que por ese motivo le haya entregado un ministerio (encomienda).

Tampoco encontramos en la Biblia un solo pasaje en que Jesús como hombre o ya glorificado se fije en el “buen corazón” de un hombre para elegirlo para algún propósito. Lo que sí encontramos es a Pablo afirmando que “lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios” (1 Corintios 1:28) lo cual lo incluía también a él.

La Biblia es clara cuando nos muestra que TODO hombre es pecador (Romanos 1:18-32), que no hay justo ni siquiera uno (Romanos 3:10-18) y que el ser humano está destituido de la gloria de Dios (Romanos 3:23) en tanto que no haya sido sido renovado. Esto incluye a TODOS los seres humanos, incluyendo apóstoles y lo que LLDM entiende como “simples” miembros.

Por lo cual, no es posible que el Cordero haya visto “su buen corazón” y por ese motivo haya decidido enviarlo. Este aspecto queda claro en las Escrituras; que todos los hombres forman parte de esta humanidad vendida al pecado y que les es necesario ser justificados ante Dios mediante la fe en Jesucristo.

Lo mismo aplica para todos aquellos que fueron escogidos por Dios para una tarea específica en su Plan. Esto incluye a Abraham de quien se dice “hallaste fiel su corazón” (Neh. 9:8) lo cual sucedió DEPUÉS de que fue llamado, sacado de Ur de los caldeos y justificado por su fe ante Dios.

Pero eso no es todo, el “compositor” se adentra todavía más en la peligrosidad de la herejía, veamos…

Nuestra primera impresión es, que nos queda completamente claro el nivel de idolatría al que ha llegado LLDM. A juzgar por lo expresado en el coro, el nombre de Samuel Joaquín no solo se ha elevado al mismo nivel que el de Cristo, sino aun por encima de éste. De hecho, esta parece ser una herejía derivada de lo dicho por Eusebio (Aarón) Joaquín acerca de aquella fábula de las estrellas, cuando supuestamente Dios le dijo que haría notorio SU NOMBRE (El de Aarón) por todo el mundo. Solo que en la versión moderna de la doctrina de LLDM, el nombre de Aarón ha sido sustituido por el de Samuel.

A fin de cuentas, queda claro que exaltar cualquiera de los nombres de los supuestos apóstoles de LLDM por encima del nombre de Dios o de Jesucristo, representa una abominable violación a la misma Palabra de Dios. Si Dios de verdad hubiera prometido poner el nombre de Aarón en alto (o el de Samuel), habría violentado su misma Palabra, lo cual es imposible.

Sería demasiado largo este post (más todavía), si hiciéramos mención de las veces que se habla en la Biblia acerca del nombre de Dios como algo especial, digno de ser alabado, glorificado y que está por encima de TODO. Baste sólo mencionar algunos cuantos pasajes:

Alabaré yo el nombre de Dios con cántico, Lo exaltaré con alabanza.
Salmos 69:30

Para que publique en Sion el nombre de Jehová, Y su alabanza en Jerusalén
Salmos 102:21

Alabad, siervos de Jehová, Alabad el nombre de Jehová.
Salmos 113:1

Sea el nombre de Jehová bendito Desde ahora y para siempre.
Salmos 113:2

Nuestro socorro está en el nombre de Jehová, Que hizo el cielo y la tierra.
Salmos 124:8

Alaben el nombre de Jehová; Porque él mandó, y fueron creados.
Salmos 148:5

Torre fuerte es el nombre de Jehová; A él correrá el justo, y será levantado.
Proverbios 18:10

¿Un nombre sobre el Nombre?

En este punto, cabe preguntarnos. ¿Es correcto en el cristianismo gozarse en el nombre de un ser mortal que pueda considerar como medio para recibir la Palabra? Analicemos.

El nombre de Samuel Joaquín como motivo de gozo (entre una gran colección de herejías), se origina como resultado en la doctrina que LLDM ha forjado a partir de su muy particular interpretación de su pasaje favorito para justificar la igualdad de Samuel con Cristo:

La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
Juan 17:22

De acuerdo a la torcida interpretación de LLDM de este pasaje, Jesús les está dejando a los apóstoles TODA su gloria, lo que incluye -según ellos- todos sus atributos divinos, incluida, la facultad de ser receptáculos de la honra y alabanza. Pero el pasaje en cuestión NO hace referencia a eso en lo absoluto. Veamos de qué se trata.

“La gloria que me diste” se refiere a la participación de TODOS los creyentes en los atributos y la esencia de Dios, a través de la presencia del Espíritu Santo que mora en su interior (como la unidad que expresa Jesús en el versículo 10 y que incluye no sólo a los apóstoles, sino a TODOS los creyentes como participantes de la Gloria de Dios en UNIDAD con Él a través de la fe en Jesucristo). Jesús lo deja muy claro en el versículo 23 que sigue: “Yo en ellos, para que sean perfectos en unidad”.

El enfoque de Jesús NO está en el hecho de que les esté dejando a los Apóstoles TODA la Gloria que incluya su DEIDAD, sino LA UNIDAD que habrían de tener todos los creyentes al ser participantes de la naturaleza divina de Dios. De otra forma, los apóstoles podrían ser adorados como el mismo Dios o como el mismo Cristo, lo cual sería una completa aberración.

Los apóstoles verdaderos entendieron perfectamente lo que el Maestro estaba diciendo en su oración, tan es así, que ninguno de ellos reclamó JAMÁS estar al mismo nivel de Cristo para ostentarse como dignos de honra y exaltación al nivel del Divino Maestro, pidiendo o aceptando la honra y alabanza que sólo pertenecen a Dios y a Jesucristo.

Lo anterior queda demostrado en lo que los apóstoles escribieron al respecto después (Incluyendo a Pablo que aunque no estuvo presente durante la oración de Juan 17, le fue revelado mediante el Espíritu Santo.

Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina (…)
2 Pedro 1:4

(Los santos) A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria
Colosenses 1:27

Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
1 Corintios 12:13

¿Cuál es el Nombre en el que los cristianos verdaderos se gozan?

Queda demostrado claramente entonces, que el pasaje de Juan 17 NO significa en lo absoluto que los apóstoles pudieran igualar SUS nombres al nombre de JESÚS.

De la misma manera, es claro en numerosos pasajes de la escritura que los apóstoles y sus colaboradores (que no eran necesariamente apóstoles), invariablemente predicaron en el nombre de Jesucristo y lo dieron a conocer como el único nombre que era indispensable para salvación. Jamás vemos ni por asomo, que se hubieran adjudicado la “GLORIA” en el nivel que LLDM pretende justificar para otorgársela a Samuel Joaquín.

El apóstol Pablo no deja lugar a dudas por medio del hermoso pasaje siguiente:

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio UN NOMBRE QUE ES SOBRE TODO NOMBRE, para que EN EL NOMBRE de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
Filipenses 2:5-11

Hay también un pasaje muy conocido en donde Pablo reprende a la iglesia de Corinto, porque había división entre ellos debido a que estaban poniendo su vista en los hombres en lugar de ponerla en Cristo. Pablo deja muy en claro, cuál es el único nombre importante:

¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?
1 Corintios 1:13

Y en este otro de la misma manera:

Para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, por la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.
2 Tesalonicenses 1:12

Al amparo de “la elección”

Durante los últimos 30 años, LLDM ha ido forjando cada vez con mayor fuerza una doctrina propia referente a lo que denominan “La Elección”, la cual difiere por completo de lo que encontramos en la Biblia al respecto.

Elección Bíblica

El tema que encontramos en la Biblia acerca de LE ELECCIÓN, se refiere al hecho de que Dios ELIGE a quienes serán salvos, los llama, los justifica, los guarda del mal y al final los glorifica. La Biblia afirma que este proceso de ELECCIÓN incondicional de Dios incluye sin ningún distingo a todo el creyente que es salvo por fe en Jesucristo.

Elección en LLDM

Sin embargo, lo que LLDM entiende por “elección” se ha desviado por completo de la verdad bíblica, para conformar con el paso de los años lo que podríamos definir como un espíritu extraño el cual predican, exaltan, le cantan alabanzas, y bajo el cual se sienten amparados. Justo lo que menciona el himno que estamos comentando.

¿Bajo quién se ampara un CRISTIANO?

Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
Salmos 46:1

Mientras que para un CRISTIANO verdadero, su amparo y su seguridad es ÚNICA Y EXCLUSIVAMENTE DIOS y jamás pondría su vista ni su confianza en ningún ser humano, los miembros de LLDM fundan su amparo, confianza, fe y esperanza en este extraño concepto indefinible según el cual, “la elección” elige, es eterna, decide, recibe honra, tiene personalidad y va mucho más allá de sólo el concepto selección divina.

En suma, la ELECCIÓN de la Luz del Mundo es UN SER, un ESPÍRITU, un ENTE VIVIENTE.

¿No resulta esto además de absurdo y disparatado, algo diabólico?

Guiados por las emociones

Dice el canto que todo lo afirmado es porque se los dicta el corazón.

¿Y qué nos dice la Palabra de Dios acerca de dejarse guiar por el corazón?

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
Jeremías 17:9

El verdadero cristiano no se deja guiar por sus emociones o porque sienta “bonito”. La Biblia deja muy en claro que es del corazón de donde salen “los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.”  Mateo 7:21

Sí algo deja en claro la Palabra de Dios, es a no confiar ciegamente en el corazón. El verdadero cristiano confía en las palabras de Dios expresadas en la Biblia y no en sus emociones.

Otro fundamento

Aquí afirman que Samuel Joaquín es EL fundamento sobre el cual están fundados y que así se los dijo “el eterno”, es decir, Dios mismo.

Por supuesto hacen referencia a su propia interpretación de otro de sus pasajes favoritos y que para variar sacan de su contexto.

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo
Efesios 2:20

La doctrina de LLDM entiende que son los apóstoles y profetas quienes se constituyen como FUNDAMENTOS. Pero el pasaje en cuestión NO se refiere a eso.

Veamos el mismo pasaje en la versión en lenguaje actual:

Todos los miembros de la iglesia son como un edificio, el cual está construido sobre la enseñanza de los apóstoles y los profetas. En ese edificio Jesucristo es la piedra principal.
Efesios 2:20 (TLA)

A pesar de su gran importancia, el fundamento que menciona el pasaje no era la persona y obra de ellos mismos, sino la enseñanza que por revelación divina impartieron con autoridad de lo alto y las palabras de Dios que hablaron a la iglesia antes que se completara el Nuevo Testamento.

De hecho, en el mismo versículo, el Apóstol Pablo afirma que es Jesucristo la principal piedra sobre la cual se edifica la iglesia.

Esto queda confirmado también en el siguiente pasaje:

Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto PUSE el fundamento (…)
1 Corintios 3:10

Pablo confirma que él PUSO el fundamento (la enseñanza y predicación del Evangelio), pero NO dice que él mismo sea EL FUNDAMENTO.

Lo anterior queda más claro en el siguiente pasaje:

Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
1 Corintios 3:11

Ya desde el antiguo testamento estaba profetizado quién sería el ÚNICO FUNDAMENTO, es decir Jesucristo:

Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure.
Isaías 28:16

LLDM considera que su fundamento ES Samuel Joaquín sobre el cual están edificados, así lo confirman también en otro de sus populares cantos en el que expresan: “fundados en firme roca que es nuestro hermano Samuel”. Queda claro entonces que LLDM no está fundada sobre Jesucristo como lo están los verdaderos CRISTIANOS, sino sobre un mortal ser humano.

Para luz y salvación

La siguiente frase del himno que comentamos, hace referencia a otro pasaje muy utilizado por LLDM para aplicarlo a Samuel Joaquín.

Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra.
Hechos 13.47

En el contexto de este pasaje, Pablo y Bernabé están en su primer viaje misionero en Antioquía y están hablándoles a los gentiles de la ciudad, dando testimonio de Jesucristo y dado que los judíos estaban molestos porque se predicaba a los gentiles, ellos hacen referencia al pasaje del Antiguo Testamento de Isaías 49:6, el cual proféticamente señalaba que la salvación sería no sólo para los judíos, sino para los gentiles a los cuales Pablo tenía la encomienda de llevarles el Evangelio de salvación.

Queda claro que lo de ser “para luz y salvación” se refería particularmente al ministerio de Pablo para la salvación de los gentiles.

Cabe aquí señalar que LLDM toma este pasaje para afirmar que Samuel Joaquín es LA salvación y que él es LA luz. Lo cual es a todas luces ANTI-Bíblico.

¿Samuel Joaquín es infalible?

El canto continúa después hablando de la supuesta “perfecta santidad” de Samuel Joaquín como un ejemplo.

Según la Biblia, TODOS los creyentes nacidos de nuevo, hemos sido “santificados en Cristo Jesús” (1 Corintios 1:2), es decir, hechos justos delante de Dios mediante Jesucristo, apartados para ser su pueblo. TODOS los creyentes hemos sido “lavados y santificados” cuando creímos en Jesucristo (1 Corintios 6:11) mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre (Hebreos 10:10). Llamados a perfeccionar la santidad en el temor de Dios (2 Corintios 7:1) y a ser irreprensibles en santidad (1 Tesalonicenses 3:13).

Sin embargo, LLDM no habla de esta santidad cuando habla de Samuel Joaquín, sino al hecho de que consideran que su “apóstol” es inmaculado, infalible, que no comete ni un solo pecado. Afirman que Samuel Joaquín es PERFECTO y que jamás se equivoca. (Este tema fue tratado con amplitud en esta otra entrada del blog).

Sin embargo, la Biblia afirma que el único hombre PERFECTO que ha habido sobre la tierra ha sido Jesús.

El cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca
1 Pedro 2:22 

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Hebreos 4:15

No encontramos en la Escritura ni una sola referencia a que los hombres escogidos por Dios para alguna tarea específica hubieran sido hombres perfectos, sin pecado o infalibles como afirma LLDM sobre su líder. Esa afirmación es más bien una derivación de la enseñanza romana acerca de la “infalibilidad” del Papa, la cual no tiene absolutamente nada que ver con el cristianismo.

La mente de Cristo

El canto termina su segunda estrofa con la afirmación de que la mente de Cristo está en Samuel Joaquín.

Sin embargo, la Palabra de Dios nos enseña que somos TODOS los creyentes quienes tenemos la mente de Cristo:

Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.
1 Corintios 2:16 

Conclusión

Concluimos pues, que el flamante himno que LLDM está utilizando para honrar a Samuel Joaquín, es a todas luces una composición herética.

Su autor Abdiel Joaquín ha afirmado en algunas entrevistas que es “Dios” el que le inspira a componer sus heréticos cantos. Sin embargo, está demostrado que quien lo inspira es otro dios, que no tiene nada que ver con el Dios que adoramos los cristianos, el cual se revela a través de la Biblia y mediante la operación del Espíritu Santo.

Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Hechos 4:12

Los cristianos creemos lo que la Biblia expresa acerca de cual es el ÚNICO NOMBRE en el cual hay salvación y vida eterna: JESUCRISTO.

Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre.
Miqueas 4:5