Fornicación espiritual… ¿Amigo del novio o amante de la novia?

Por: Magnus

El término analogía es definido como todo aquello que hace manifiesta una relación o semejanza entre cosas distintas, y que de forma paralela, lleva a una ejemplificación del mensaje para su mayor comprensión. Bajo esta declaración tenemos que analizar concienzudamente lo que hoy en día se vive en al interior de La Luz del Mundo (LLDM), más específicamente, la exaltación que la grey brinda a su líder y guía espiritual Samuel Joaquín. La pregunta con la que partiremos en esta reflexión será:

¿La honra que la los fieles de LLDM tributan a su apóstol, ofende o no a Dios?

Existe por parte de LLDM una defensa elaborada con la cual instruyen a sus miembros para que cuando alguien cuestione las mencionadas expresiones de honor al “apóstol”, inmediatamente puedan responder sin vacilar, me refiero a la doctrina de “Diferencia entre honra y adoración”, donde se defiende a capa y espada que la “alabanza” y  “expresiones de reconocimiento” para con Samuel forman parte de una “honra especial” que Dios les ha dado a sus siervos.

Pero lo que importa es analizar con la Palabra de Dios si realmente la honra que se le tributa a Samuel Joaquín desplaza o no al único y soberano Rey de reyes y Señor de señores, si realmente en LLDM se ha perdido del todo el piso y han llevado esa “honra” a atravesar los límites permitidos por Dios, incluso a desviar su mirada del blanco perfecto y colocar sus esperanzas en un hombre terrenal.

Para una mayor comprensión todo, lo escenificaremos con una analogía, misma que ha sido varias veces proclamada por Samuel en su supuesto papel de amigo del esposo. Este artículo no pretende evidenciar la falsa identidad de Samuel Joaquín como apóstol (aunque inherentemente se mostrará), puesto que ya hemos hablado de ello en otras entradas del blog, más bien, pretendemos analizar de forma meticulosa la malamente llamada honra que los fieles le tributan.

Partamos de suponer (pero sin conceder) que Samuel Joaquín realmente sea un apóstol de Jesucristo, y que él tiene la misión de preparar a la iglesia como una virgen pura para presentarla delante del esposo, nuestro Señor Jesús, así como Pablo lo expresó en 2 de Corintios 11:2.

Más de alguna ocasión hemos escuchado al “apóstol” Samuel Joaquín proclamar que él es el amigo del esposo, y lo ha ejemplificado tomando el pasaje de Génesis 24, donde Abraham manda a su criado para que busque esposa para Isaac su hijo en la tierra de su parentela, ya que él no deseaba desposarlo con mujeres de origen cananeo por su naturaleza pagana.

Así pues, Samuel Joaquín ha dicho que Dios el Padre es como Abraham, que Jesucristo es como Isaac, y que él es como el criado de Abraham cuya misión es traer a la virgen pura para presentarla delante de su amo, que sería la iglesia en el ejemplo de Rebeca.

Ejemplifiquemos:

Dios el Padre —- Abraham
Jesucristo ——- Isaac
Criado ——— Samuel Joaquín
Rebeca——— La Iglesia (LLDM)

Bajo este escenario haremos las siguientes reflexiones, según nos dice el versículo 33, el criado afirma que él no podría degustar del banquete hasta que no declarara su misión, claramente identifica que las posesiones que él traía no eran propias (ver. 35) sino que él era solo el portador de esas riquezas (joyas, camellos, presentes) destinadas a la doncella que se desposaría el hijo de su amo, así pues, el criado nunca se adjudica ninguna posesión, ni mucho menos pretende que la familia de Rebeca lo identifique como el origen y dueño de esas riquezas que les dio, antes bien él siempre se refiere a su señor Abraham (ver. 42) o su señor Isaac (ver. 65) como el origen y destino de su misión respectivamente.

Pero ¿qué pensarías tu amigo lector, si de pronto Rebeca comenzara a referirse al criado con estas palabras?

“Tu eres por quien tengo todas estas riquezas, a ti debo toda esta bendición, solo por ti hoy disfruto esta dignidad, gracias por darme todas estas joyas, a ti lo debo.”

Por supuesto es algo que no sucedió en el relato bíblico, sin embargo nos podríamos imaginar la reacción del criado fiel de Abraham e Isaac replicando:

“No, permíteme, nada de esto es mío, todo es de mis amos, a ellos debes de darles el honor y la alabanza yo solo soy un mensajero, un medio que escogió mi amo Abraham para llevarle esposa a su hijo”

Pero quizás ante esto podría replicar Rebeca:

“No seas modesto, tú no eres solo un medio, de ti procede todo, por ti hoy tendré esta vida nueva y bendita, solo por ti tengo todo esto”

Y quizás de tanto insistir Rebeca, el criado terminaría por aceptar con beneplácito las alabanzas hacia su persona y adjudicarse lo que la mujer tan vehemente le declara, pero sin duda sería clasificado como usurpador al recibir lo que debería ser para sus amos.

Esta irónica pero necesaria distorsión del relato bíblico nos ayuda a poder identificar y comprender las desviaciones que hoy se tienen en LLDM con respecto a su líder.

Hoy es claramente manifiesto cómo la iglesia LLDM (Rebeca) le tributa este tipo de expresiones a Samuel Joaquín (el criado) y ha perdido de vista al Amo y Señor (Dios y su Hijo), que son el origen y procedencia legítima de todas las bendiciones para la doncella. ¿No lo crees?

Veamos algunos cantos donde la “esposa” (en este caso LLDM) le atribuye a Samuel Joaquín (el criado) todo directamente como la fuente y origen.

En el canto titulado “ES POR TI” se dice:

Otro canto similar titulado “Es por él” también nos declara:

¡Abran los ojos! no es posible que se le atribuya más gloria al “medio” que al “origen”, es del Señor de quien proviene todo (paz, felicidad, amor, misericordia, salvación). Dios es el origen, la fuente, el principio de todas la bendiciones.

Los apóstoles son solo medios, portadores de esas bendiciones, son vasos que Dios usa, y es blasfemo decirle al medio que es por él por quien se tiene vida, la vida proviene de Dios.

El Apóstol Pablo JAMÁS hubiera aceptado que le dijeran los efesios: “por ti tenemos vida”, cuando él categóricamente sabe que él solo llevó la palabra de Dios como un simple medio, la vida proviene del origen, DE NUESTRO UNICO REY SOBERANO Y SEÑOR JESUCRISTO, AMEN.

Efesios 2:1: Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados

También tenemos el caso del canto titulado “EL ALIENTO DE MI SER” que dice:

¿Quién tiene el poder de dar la vida? Si los apóstoles poseían la facultad de resucitar muertos, ese poder les fue prestado, no era propio, ellos sólo fueron vasos que Dios usó.

¡Qué pecado tan grande es darle más gloria al vaso que al origen!.

Incluso atribuirle al medio la procedencia de los bienes recibidos, ¿Te puedes imaginar la reacción de los verdaderos Apóstoles de la iglesia primitiva ante estos cantos?.

Recordemos cuando llegó Pablo y Bernabé a predicarle a la gente de Listra y Derbe, Pablo hizo un milagro al sanar a un cojo, al instante al verlo la gente creyó que de él procedía ese poder, tan fue así que le llamaron dios, y empezaron (según sus costumbres) a ofrecerles sacrificios a ambos, ¿Cuál fue la reacción de Pablo y Bernabé como verdaderos apóstoles de Cristo?

Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces 15. y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay. – Hechos 14: 14

En otro caso similar encontramos la reacción de un verdadero Apóstol de Jesús, ante la tendencia natural del humano en querer fijar sus ojos en los hombres, cuando Pedro sanó (por el poder del Espíritu Santo) a un cojo de nacimiento, la gente acudió a ellos, ¿pero cuál fue la respuesta de Pedro tan solo por esto?:

Y teniendo asidos a Pedro y a Juan el cojo que había sido sanado, todo el pueblo, atónito, concurrió a ellos al pórtico que se llama de Salomón. Viendo esto Pedro, respondió al pueblo: Varones israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ¿o por qué ponéis los ojos en nosotros, como si por nuestro poder o piedad hubiésemos hecho andar a éste? – Hechos 3:11-12

Ningún medio (apóstol) verdadero, se permite que se le atribuya a él la fe de los hombres, siempre canalizaría la honra al origen, a saber el Señor.

El decirle a un hombre que él es el aliento de nuestro ser, lleva inevitablemente al fracaso. Recordemos que el pueblo de Israel puso su confianza y seguridad en su rey material, al cual le llegaron a expresar que él era el aliento de sus vidas, lo cual fue un grave error.

El aliento de nuestras vidas, el ungido de Jehová, De quien habíamos dicho: A su sombra tendremos vida entre las naciones, fue apresado en sus lazos. – Lamentaciones 4:20

En las lamentaciones queda plasmada la consecuencia de su torpeza al haber confiado en el hombre y no directamente en Dios. Exactamente el mismo pueblo que le atribuyó su salvación de Egipto a un becerro de oro:

Pronto se han apartado del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de fundición, y lo han adorado, y le han ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. Exodo 32:8

¿Quién merece nuestra gloria, el medio o el origen?

El medio no es dueño de nada, ni tiene el poder de nada en sí mismo, y no es malo agradecer al medio, pero NUNCA agradecerle por encima del origen.

Pero vemos con tristeza que es exactamente lo que en LLDM hacen con su “apóstol”.
¿No lo crees? veamos estos cantos:

El canto “REGALO DE DIOS” afirma:

¡Por favor! ¿Si esto no es quitarle la gloria a Jesús entonces qué lo es? ¿Un apóstol es el medio que Dios usa para la redención? ¿Qué diría Pablo?

Col 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, 1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

¿Qué diría Pedro, ante la pregunta si era él el medio de la redención de Dios?

Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. – 1 Pedro 18-19

CRISTO JESÚS, YESHUA HAMASHIAJ, EL HIJO DE DIOS, él es medio de la redención única y exclusivamente.

Pero es común que los títulos de Cristo le sean adjudicados a Samuel Joaquín en muchos cantos, veamos el canto “PADRE”:

Pablo no fue el camino para los corintos, ni ningún apóstol para ninguna iglesia, el camino es Cristo y solo él, la puerta es Cristo y solo él, lo más hermoso que Dios nos mandó no es el medio (un apóstol) si no el origen de nuestra fe, Jesucristo. Según sus propias palabras:

Yo soy la PUERTA; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. – Juan 10:9

Jesús le dijo: YO SOY EL camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. – Juan 14:6

Porque DE TAL MANERA amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. – Juan 3:16

¿Si este canto no es usurpar a Cristo entonces qué lo es?

¡Por favor!, sin lugar a dudas en LLDM son muy severos para criticar a los católicos con su adoración a María, pero no reconocen que ellos tienen un ídolo viviente de carne y hueso a quien le han dado la gloria que sólo a Cristo pertenece, un apóstol solo es un medio para un fin y de ninguna manera debe ser objeto de nuestra honra al adjudicarle el origen de la bendición divina.

Samuel siempre se complace de estas declaraciones corales que terminan siendo adoptados como doctrina en LLDM, y jamás ha reprendido públicamente y dicho: “Por favor no me adjudiquen eso a mí, corrijan ese canto” o algo parecido.

Evidentemente LLDM no es la esposa de Cristo, ya que esta ha fornicado espiritualmente con el “amigo del esposo” como pretende ser Samuel Joaquín, por toda esa avalancha de deslealtad para con el único origen de la gracia. Veamos más declaraciones de infidelidad espiritual de LLDM:

Canto “Hermoso Samuel”

Canto “Un gesto divino”

Miembro de LLDM: Fue Jesús quien fue clavado en un madero, fue Jesús quien fue azotado y derramó su sangre por ti y por mí, a Jesús debes tu vida, no a ningún hombre, por eso Pablo reprendió a los corintios cuando empezaron a decir que se debían a los hombres:

Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, (Y YO DE SAMUEL) ¿no sois carnales? ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.  Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. – 1 Cortintios 3:4-7

Pablo reprende ese espíritu diabólico de quererse gloriar en el vaso, contundentemente les dice que ningún vaso es algo, sino Dios de quien proviene todo. Además, termina el capítulo diciendo que nadie debe de gloriarse en un apóstol (hombre) como si le pertenecieran a él, sino que los medios son puestos para servir al pueblo y no para ser servidos por el pueblo:

Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro: 22. sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. – 1 Cortintios 3:21-23

Un Apóstol no es un salvador como equivocadamente se dice de Samuel en LLDM, si no en las palabras del mismo Jesús son solo instrumentos para llevar la salvación la cual se encuentra solo en el Señor.

El Señor le dijo: Ve, porque INSTRUMENTO escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel – Hechos 9:15

PARA QUE ABRAS sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados. – Hechos 26:18

Cristo mandó a su INSTRUMENTO para librar de las tinieblas a la gente, pero ojo, así dice el Señor: “para que reciban por la fe que es en Mi” no dice “por la fe que es en ti”, sino la fe en Cristo por su palabra, el perdón de pecados.

Lamentablemente aun con todo esto, el fanatismo actúa mas que la razón, pero no para aquellos que sinceramente quieran servir a Dios en LLDM, a ellos es a quien dedico esta entrada del blog.

Sabemos que la Biblia condena a cualquiera que añada a las palabras divinas en ella inscritas, así pues bajo esta regla, nadie puede añadir o quitarle según su conveniencia:

Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. – Apocalipsis 22:18

Pero en LLDM descaradamente le han añadido al santo mandamiento que hemos recibido, en su alabanza “CANTO TRIUNFAL” donde se dice en el coro:

Una fe, un Señor, La eleccion y Un solo bautismo

Cuando Pablo (apóstol verdadero) escribió a los efesios, jamás mencionó que su elección era parte de la unidad del Espíritu:

Un Señor, una fe, un bautismo – Efesios 4: 5

Pero en LLDM (la iglesia fornicaria) dicen que fueron más listos que Pablo, porque añadieron la elección al texto, que según ellos, es la parte que le faltó a Pablo, lo cual a Samuel le complace y lo refiere ocasionalmente en sus presentaciones.

¿Si esto no es añadirle a la Biblia qué es entonces?.

En LLDM se dice que no se inclinan delante de Samuel físicamente, y que por eso no le adoran, pero peor aún, le inclinan y arrodillan el corazón como ha quedado demostrado con el torrente de cantos que buscan más la exaltación de su “apóstol” que del mismo Jesucristo.
Se ha llegado a concebir la herética idea de que “como Cristo esta en Samuel” (según ellos) de esta manera honran al esposo a través de Samuel Joaquín, algo que es completamente abominable a la luz de la Escritura Santa.

Imagínate que el Señor que describe como Fuerte y Celoso va compartir su gloria en la tierra con un humano.

Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. – Isaías 42:8

Resulta execrable pensar que cualquier esposa para amar a su esposo, lo manifieste dando toda clase de “piropos” y “flores” al supuesto amigo de éste al decirle “que hermoso eres Samuel”.

Analicemos el texto favorito de LLDM para pretender “justificar” sus desviaciones e infidelidades con Samuel Joaquín. Veamos cuando Pablo llego a Galacia por primera vez:

Pues vosotros sabéis que a causa de una enfermedad del cuerpo os anuncié el evangelio al principio; y no me despreciasteis ni desechasteis por la prueba que tenía en mi cuerpo, antes bien me recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús. – Gálatas 4:13-14

Bajo este texto, LLDM pretende amparar la honra desmedida hacía con su ídolo viviente, al decir: “Ahí está, no es malo darle la gloria como si fuera el mismo Cristo”, pero veamos lo que realmente pasó. La palabra griega que se usa en el texto para “recibir” es –déjomai– que se traduce como percibir, recibir, tomar, aceptar. Ellos habían aceptado la predicación de Pablo porque venía en nombre de Cristo. Pero no llevaron jamás esto a algo litúrgico o de culto como LLDM hace con Samuel.

Así que cuando Pablo llega a Galacia y los gálatas corrieron a recibirle solo se cumplió lo que dijo el Señor:

El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. – Mateo 10:40

Aclaremos; este pasaje se cumple con cualquier predicador que lleva el Evangelio en nombre de Cristo inicialmente a las personas, lógicamente, si desechan al que porta el mensaje desechan a Cristo, pero hasta ahí. Aún el mismo Señor lo confirma al decir que si hasta un niño va predicando en su nombre le reciben a él mismo.

Y les dijo: Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me RECIBE; y cualquiera que me RECIBE a mí, RECIBE al que me envió; porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ése es el más grande. – Lucas 9:48

Y claro que no es algo exclusivo de los apóstoles como pretenden argumentar en LLDM ya que esas palabras se las refirió también el Señor a los 70 que envió y no solo a los 12.

Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir […]
El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros DESECHA, a mí me DESECHA; y el que me DESECHA a mí, DESECHA al que me envió. – Lucas 10: 1 y 16

Bajo esta aclaración, vemos cómo la Iglesia inmadura espiritualmente de Galacia, había cambiado muy rápidamente ese gozo por Pablo, ¿pero cómo? ¿Si supuestamente Dios ya había hecho la “obra perfecta” en sus corazones para que vieran a Pablo como a su Hijo?, ¿Cómo es que eso les duró tan poco esa obra perfecta?, ya que el verso que sigue nos confirma que esa satisfacción había desaparecido muy rápido.

¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais? Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos. ¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por deciros la verdad? – Gálatas 4:15-16

Incluso la expresión “vuestros propios ojos para dármelos” sugiere que fue atendido muy bien por los gálatas, sin embargo la predicación de Pablo con ellos siempre fue el presentarles al crucificado (3:1), como objeto de nuestra gloria y alabanza. (1:5)

¿Dónde caben pues, las expresiones idolátricas plasmadas en los cantos de LLDM en el texto citado? ¡En ningún lado!

Para terminar analicemos el último texto que con su interpretación torcida pretenden justificar su excesos a su líder. Veamos en el evangelio de Juan:

La gloria QUE ME DISTE, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. – Juan 17:22

LLDM quiere ver aquí todas las excentricidades y alabanzas que le hacen a su apóstol, pero nada más lejos de la realidad, la palabra griega que se traduce como gloria es –dóxan- que también significa “lugar honroso”, así que el Señor lo único que dice aquí es que ese lugar de honra que tenían sus discípulos consistía en la unidad con Él y con su Padre, en una perfecta unidad, cosa que tenemos como privilegio todos los miembros del cuerpo de Cristo, El contexto lo confirma desde el verso 20:

Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado. – Juan 17:20-23

Sin embargo el Señor señala que él tiene una gloria exclusiva que no comparte con nadie y desea que los creyentes lo admiremos para bendición y gozo nuestro.

Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo – Juan 17:24

Así que miembro de LLDM, si eres sincero reconocerás las desviaciones espirituales que se viven al interior de tu iglesia. Te exhorto en el nombre de Cristo a que sólo le demos a Él la gloria y la alabanza así como nos muestra el maravilloso libro de las revelaciones.

Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, LA GLORIA y el poder, por los siglos de los siglos. – Apocalipsis 5:13