¿Doctrina Revelada? // El velo femenino

Por:  Jacob Torres (Uperete de Jesucristo)

Nuevamente, uniéndome al propósito de mis hermanos colaboradores de exponer las mentiras de la Iglesia La Luz del Mundo (LLDM) mediante la Palabra de Dios, deseo abordar el tema del velo en la mujer, tema de por si controversial por ser una practica común en muchas congregaciones no sólo en LLDM. De hecho, es un absurdo que LLDM se adjudique tal practica como parte de la doctrina “revelada a su siervo”, ya que es bien sabido que Eusebio Joaquín (fundador de LLDM) tomó tal costumbre de la Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual (IECE) donde pasó sus primeros años de “cristiano”, congregación que existió muchos años antes de la fundación de LLDM y que ya observaba esta costumbre. Cabe destacar que  la IECE lo practica hasta la fecha ya que es una iglesia de corte pentecostal, de la misma manera en que muchas iglesias lo han hecho desde décadas antes de LLDM. Incluso el catolicismo lo practicó por siglos entre sus fieles. El punto es que LLDM hasta el día de hoy ostenta tal practica como aquellas cosas que supuestamente los diferencian de las iglesias que considera “falsas“, siendo éste de los temas preferidos en los debates con individuos ajenos a su religión.

Sin embargo, notemos como para los miembros de LLDM los temas “periféricos” son los que tienen mucha importancia cuando exponen su doctrina, pero evitan, en medida de lo posible, evadir los temas sobre sus “apóstoles” en los debates. Así que cuando se les cuestiona sobre éstos -que en realidad son el epicentro de su ideología-, se ponen agresivos y terminan diciendo: “es Dios quien debe hacer la obra perfecta para que comprendas la elección“. Ese “dios” que actúa tan diferente al Dios que la Biblia nos presenta.

Los temas heréticos sobre la elección de sus falsos apóstoles que constituyen el corazón de esta iglesia, ya ha sido ampliamente evidenciados en este mismo blog por varios colaboradores y compañeros. Me gustaría, colaborando con este deber cristiano, compartirles lo que he aprendido del sano evangelio, en lo que respecta a un tema  a un tema “periférico” y que no es para nada exclusivo de LLDM: el velo en la mujer.

Como todos sabemos, LLDM es en esencia una religión legalista, término que se define como la actitud de llevar prácticas religiosas externas al extremo, adjudicándoles poderes de salvación y espiritualidad, como es el caso de los hábitos respecto al vestuario femenino en la secta.

Todos conocemos ya su incongruente postura en contra del pantalón femenino, los aretes, el maquillaje, así como el tapado en la mujer en el culto. Aunque en la práctica, el uso de estos sea cada vez más generalizado en ellas, dentro y fuera de los cultos. Procurando ser directo y preciso en el análisis de esta doctrina; comenzaremos por preguntarnos tácita y directa:

¿Es cierto que Pablo mandó a las mujeres usar el velo en Corintios 11?

La respuesta es un sí, pero no nos adelantemos;  no sin antes hacer varias consideraciones y reflexiones ya que el Señor nos manda a escudriñar las Escrituras para poder interpretarlas de forma correcta. Leamos pues el mensaje completo de Pablo, subrayando palabras claves para entender el propósito principal del pasaje:

1 Corintios 11:3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 11:4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 11:5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 11:6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. 11:7 Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón. 11:8 Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón, 11:9 y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. 11:10 Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles. 11:11 Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; 11:12 porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios. 11:13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 11:14 La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? 11:15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello. 11:16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

Comencemos por puntualizar algo que se sostiene por la misma Biblia, ¡Pablo en ningún lado dice que la mujer que no use el velo está pecando y ofendiendo a Dios!, si, léelo nuevamente, lo que Pablo afirma categóricamente es esto:

11: 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado

La palabra afrenta del griego kataisjúno significa “avergonzar” a su cabeza, es decir, a su esposo, es importante que no perdamos el contexto. Cristo es la cabeza del varón, y el varón es la cabeza de su mujer. En LLDM siempre que se dice “su cabeza” se cree que se habla de la cabeza humana de la mujer, pero no es así, por eso Pablo pone las bases desde el versículo 3, en sentido simbólico, cual es la cabeza de la mujer, su esposo. En realidad Pablo dice que aquella mujer que no se cubriera al orar o profetizar en el culto, esto le genera una vergüenza a su marido quien es su cabeza.

La pregunta que surge aquí ¿Por qué esto es una ofensa para el esposo? Bueno, ya lo aclaremos enseguida, pero antes, quiero ser reiterativo que por ningún lado desde el versículo 3 al versículo 16 se dice que tal situación sea una afrenta ante Dios como pecado, no le pongamos palabras al pasaje que no dice.

Ahora, sin dejar nuestra pregunta en el aire del porqué esto le resulta por VERGÜENZA al varón, notemos otra cosa, cuando Pablo escribe estos versículos existen elementos en ellos que nos obligan a pensar que se está dirigiendo a parejas casadas de predicadores (hombres y mujeres) ¿no lo creen? Veamos los versículos:

Verso 3: “el varón es la cabeza de la mujer”, este término solo aplica a personas casadas, compare el siguiente texto: “porque el marido es cabeza de la mujer” (Efesios 5:23), un hombre soltero no puede ser cabeza de una señorita, así como una mujer soltera no puede afrentar a ningún varón si no se cubre, ya que no están unidos en santo matrimonio, una señorita no tiene como cabeza a su padre terrenal, eso jamás se menciona en la Biblia, las mujeres solo pueden tener de cabeza a un varón cuando este desposado con ella. Verso 8: Pablo seremonta a Adán y Eva, una pareja, de como Eva fue formada de la costilla de Adán y da mas ejemplos al respecto.

Ahora bien, pero ¿Por qué es una ofensa para el esposo que su mujer no se cubra?, bueno echemos mano del contexto histórico de la iglesia de corinto, como sabemos, la cuidad portuaria de corinto fue una importante capital comercial en la antigua Roma, lo cual propiciaba el comercio en su máximo esplendor así como la afluencia de personas que estaban de paso, esto generaba el comercio sexual también.

La cuidad estaba inundada de prostíbulos y de templos paganos donde se practica la prostitución “sagrada” por las sacerdotisas paganas, dichas mujeres solían andar rapadas como parte de sus ritos y marcas externas de su ocupación, tampoco usaban ningún velo. De ahí que Pablo tome como algo muy vergonzoso el que una mujer casada al no cubrirse sea equivalente a que ande rapada o bien solo le faltaba estarlo para ser confundida con una ramera, ya que se igualaba a las prostitutas paganas de corinto, y la gente la consideraría como tal al verla generando vergüenza para ella y para su cabeza (su esposo) obviamente, ya que a ningún marido le hubiera gustado que su esposa fuera tomada por los demás como una prostituta que no se sujeta a nadie.

Ahora bien, las cristianas que fueron conversas del paganismo helénico (el cual era altamente misógino) observaron que la doctrina cristiana le daba un lugar a la mujer de mucha honra como nunca antes se había visto en la historia, pero lamentablemente, algunas mujeres tomaron esto al extremo de querer igualarse en cuanto a orden y autoridad con sus esposos, lo que las llevó erróneamente a desechar cualquier cosa que las situara en un lugar de sumisión ante ellos, tal es el caso del velo, que como veremos a continuación, éste es entre las COSTUMBRES  ORIENTALES un objeto de gran importancia para mostrar ante todos la sumisión de una mujer a su marido.

Aun en la actualidad, en oriente el velo femenino es considerado como un objeto que proporciona dignidad y seguridad a las mujeres (solteras y casadas), indicando con esto que están bajo la autoridad de sus esposos en caso de las casadas, o por dignidad en caso de las señoritas, obteniendo así el respeto de los demás, claro, esto sin hablar de los extremos a los que ciertos grupos islámicos han llevado esta practica. Regresando al primer siglo, entendemos por qué Pablo ve necesario sentar las bases de quien es cabeza en cuanto a orden de sujeción y dirección.

La cabeza de la mujer es su marido.

Los traductores de la Reina Valera añadieron el titulo “Atavío de las mujeres” en dicho pasaje, pero esos títulos no están en los escritos originales y no siempre son atinados. El énfasis de Pablo es mostrar la autoridad y la sujeción de la mujer al varón y del varón a Cristo, y en aquella época y cultura el velo lo manifestaba como señal externa de esto, lo que llevo a Pablo a mencionarlo de forma incidental, es decir, como algo secundario. Las predicadoras de Corinto estando presentes sus esposos debían seguir mostrando a los demás que estaban sujetos a ellos, y como señal de esto era el velo (que consistía en una prenda larga que llegaba hasta los pies muchas veces)  como costumbre de la época. En tiempos bíblicos, la mujer mostraba sujeción a la autoridad del marido usando un velo que la cubría a la vista de otros hombres. Desde la caída del hombre en Génesis, Dios impuso tal situación cuando dijo “pero él se enseñoreará de ti” (Gen 3:16). A partir de ahí el Señor siempre mandó la sujeción de la mujer, pero el hombre instituyó el velo como símbolo de esto, no Dios,  ni en el Antiguo Testamento ni el Nuevo podemos encontrar un mandamiento directo y explicito de Dios al respecto. Así nos comenta el libro “Usos y Costumbres de las Tierras Bíblicas”:

¿Costumbres sociales o mandamientos divinos?

Hay que decir abiertamente que es el mismo Pablo quien reconoce que la práctica del velo era una costumbre natural de la cultura que le toco vivir. Veamos el verso 16

11:16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

A veces las costumbres son dadas como mandamientos por los apóstoles, pero en el sentido de que ellos anhelaban cumplir de fondo con algún mandato divino (el amor fraternal, la sujeción a la autoridad, la honra entre todos, etc..), y  en su tiempo la forma externa de mostrarlo era por costumbres especificas de esa cultura, por ello los apóstoles así lo mandaban en ocasiones. En la Biblia existen muchas costumbres orientales porque fue escrita en una cultura y época muy diferente a la nuestra (dos mil años de diferencia y con una forma de pensar completamente distinta) La pregunta sería entonces: ¿Se peca por no observar todas las costumbres bíblicas? ¡Claro que no!. Veamos varias costumbres que eran propias de esa época y cultura y que hoy ni siquiera LLDM con todo y su legalismo practica tal cual se hacían.

Ósculo santo en la mejilla

Sabemos que Pablo y Pedro dieron el mandamiento de que la iglesia se saludaran con un ósculo o beso

Romanos  16:16: “Saludaos los unos a los otros con ósculo santo”. 1 Pedro 5:14: “Saludaos unos a otros con ósculo de amor.”

La pregunta es ¿cómo se saludaban las personas de oriente en tiempos bíblicos?, definitivamente no en la mano como lo hace LLDM, ya que tal costumbre nunca fue practicada ni por los judíos ni por los cristianos. Al respecto retomemos el comentario del libro “Usos y Costumbres de las Tierras Bíblicas”:

Nos dice claramente que los besos eran en la mejilla, como Judas lo hizo con Jesús, sin embargo en nuestra cultura (en América) no acostumbramos besos entre los hombres, es algo raro incluso. El equivalente occidental sería un saludo de manos, pero LLDM por su parte y en su afán de cumplir con su legalismo y con esta practica (que en realidad obedecían costumbres orientales repito), se enorgullecen de practicar el ósculo santo, pero de una forma distinta.

Por principio de cuentas, destaquemos el hecho de que allá por los treintas comenzó esta practica en LLDM, pero el beso era en la boca y no en la mejilla, esto al terminar sus reuniones, así nos declara el propio testimonio del hijo de Eusebio, Santiago Joaquín, quien claramente confiesa que tal costumbre su padre la tomó de un grupo de evangélicos, la cual duró algún tiempo en practicarse en la boca (mujeres con mujeres), pero que después Eusebio la quitó por ver supuestamente abusos de los hombres con las mujeres, para establecer que fuera en la mano. Sin embargo, Samuel Joaquín públicamente “ungió” a su hijo Uzziel como pastor con un beso en la boca en una iglesia de España.  El punto es que LLDM se metió en problemas por su legalismo y al final tuvo que parchar el asunto dejando el beso en la mano, algo que es por otra parte algo sumamente anti-higiénico, ya que es evidente que todos los fieles que se forman para saludar a sus encargados o pastores, todos intercambian gérmenes fácilmente por las pequeñas partículas de saliva que quedan sobre la mano, haciendo esta practica un verdadero foco infeccioso para la propagación de enfermedades. Pero sigamos viendo otras costumbres que LLDM ni siquiera practica y que están en la Biblia.

Lavado de los pies

Así nos declara el libro ya citado sobre esto:

Por favor notemos que es Cristo quien dice “he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros, Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis” (Juan 13:14-15), con toda “razón” un legalista debería defender que la practica sigue vigente a hasta nuestros días, ya que las viudas de la iglesia primitiva lo hacían y Cristo “mandó” hacerlo. La cuestión es que regresamos al punto de partida, esta practica en nuestra cultura no significa nada en si, existen otras formas de demostrar el aprecio ante alguna visita a nuestro hogar, y no pecamos por no lavarle los pies a alguien, sencillamente porque la forma es intrascendente, lo que importa es el fondo o la intención que Jesús quiso enseñar con esto. LLDM jamás ha practicado esto ni lo hará.

En ese sentido, el papa romano cumple más con el mandamiento de Jesús que el “apóstol” tapatío, quien jamás haría tal cosa con su cuerpo ministerial menos a un simple miembro. tratándose de ser legalistas sobre el vestuario femenino las monjas católicas cumplen mas que las mujeres de LLDM ya que estas usan faldas largas (no ajustadas) y velos largos que verdaderamente cubren su cabeza, pero tampoco eso es lo que pide el Señor. Existen más costumbres orientales como el ungir la cabeza con aceite de un huésped, cuando“Simón el fariseo fue acusado de falta de hospitalidad porque no ungió a Jesús (Lucas 7:46). Esto nos indica que la costumbre era muy común en los días de los relatos evangélicos.

También la costumbre entre los judíos de dejarse la barba larga como símbolo de masculinidad, por ello los hombres no se cortaban la barba, sino que se la dejaban crecer bastante (2 Samuel 10:4, 5). Incluso, la barba se la ungían con aceite con frecuencia. Ya que esta era considerada -aún hoy día en algunos sectores de judíos ortodoxos- como una prueba de dignidad varonil. Incluso por la Biblia sabemos que Jesús usaba barba larga cuando estuvo en la tierra, en contra de la costumbre romana en aquel tiempo que era no llevar barba. Sobre este tema, existe la siguiente profecía concerniente al sufrimiento de Jesús:

Isaías 50:6 Ofrecí mis espaldas para que me azotaran, y dejé que me arrancaran la barba. No retiré la cara

Como podemos notar, en LLDM no se lleva tal práctica por ningún ministro ya que seria mal visto, mucho menos del tipo de barba larga que se dejan los judíos o árabes. Dicho de paso, recuero haber escuchado a Samuel Joaquín dar su opinión de beneplácito sobre cierto retrato que antropólogos y científicos propusieron como un rostro más acercado al que tuvo Jesús como judío natural. En el retrato hecho por computadora, se apreciaba a un hombre barbado y con facciones toscas, diferente a la imagen del Jesús que siempre ha presentado el catolicismo. Resulta interesante destacar del retrato la cuestión de la barba (que hoy está satanizada por la curia de LLDM), así como un cabello un poco largo, ya que el concepto que se tiene hoy de cabello corto no es el mismo que se tenia hace 19 siglos, donde lógicamente no existían rasuradoras eléctricas y la única forma era recortar era con navaja. Con todo esto, seguramente los legalistas de LLDM si vieran a un sujeto con la apariencia de este Jesús, lo señalarían como indecente y hasta inmoral.

La costumbre de levantar las manos al orar

Incluso señalada como un mandamiento por Pablo, en 1 Timoteo 2:8, en donde él le da un enfoque trascendental al pedir que fueran manos santas, es decir consagradas a Dios,  LLDM siempre lo ha menospreciado diciendo que es algo simbólico, por esa razón ellos no oran con las manos levantadas. Bueno, al menos no los fieles, ya que el líder lo hace en repetidas ocasiones. El punto es que por su grande ignorancia, desconocen que tal practica fue y es una costumbre de los pueblos de oriente (SALMO 134,1-2), la cual sin ninguna duda la iglesia primitiva practicó, existen pinturas en las catacumbas de roma donde los primeros cristianos se reunían para hacer sus cultos, ahí se puede constatar que esa practica fue común en la iglesia  y por ello los cristianos modernos así acostumbramos.   Hemos visto hasta aquí varias costumbres que pueden aparecer como mandamientos por los apóstoles, dadas las circunstancias socioculturales en las que vivieron, pero que no son mandamientos divinos, y que tampoco pecamos al no observarlas todas como tal. Ya que ni LLDM lo hace. Exactamente del mismo modo es el velo. Una costumbre de la época que representaba algo especifico en aquellas culturas.

La señal por causa de los ángeles

Existen al menos dos teorías de por qué Pablo mencionó “por causa de los ángeles”. Aquí expondré la que considero mas acertada. Sabemos que los ángeles celestiales de Dios son espíritus que respetan la autoridad y el orden de Dios fielmente (Salmos 103:4), ellos anhelan contemplar la salvación por la Gracia de Dios dirigida a los hombres (1 Pedro 1:12), ya que también fueron creados para servir a los santos (Hebreos 1:14) De manera que podemos concluir que los ángeles como seres pensantes respetan a los humanos que se someten al orden de Dios así como ellos. Los ángeles respetan y sirven al varón que está sujeto a su cabeza, es decir, a Cristo, así mismo con las mujeres, ellos esperan ver que éstas se sujeten al orden impuesto por Dios para ellas, su maridos. En muchas ocasiones se manda en la Biblia a la mujer casada estar sujeta a su cabeza que es su marido:

Efesios 5:22: Las casadas estén Sujetas a sus propios maridos, como al Señor; Efesios 5:24: Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Colosenses 3:18: Casadas, estad Sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Tito 2:5: a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, Sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. 1 Pedro 3:1: Asimismo vosotras, mujeres, estad Sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas

Pablo dijo

11:10 Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles

Una señal es un signo o marca que se usa para dar a conocer algo, la señal por si sola no es ese algo sino que lo anuncia o lo pregona. Por ejemplo, recuerdo en cierta ocasión al ir conduciendo mi vehículo por cierto camino visualicé una señal de cruce del ferrocarril, entonces comencé a disminuir la velocidad pero jamás llegué a ver el cruce de vías, lo que me llevó a pensar que alguien en algún momento colocó esa señal por broma u otro motivo. En este caso el punto es que esa señal anunciaba algo que no era real. La señal por si sola no es seguridad de que eso que anuncia sea existente, así pues, el velo como la señal que pretende comunicar que la mujer casada esté sujeta a su marido no vale más que el hecho de que así sea.

Los ángeles no toman en cuenta la chalina o pañoleta como evidencia segura de la sujeción de la mujer a su esposo. Es sólo una cuestión externa, que nada vale si no se cumple el mandamiento (mujeres estad sujetas a sus maridos). Una mujer de LLDM debería preocuparse más por cumplir con el mandamiento de la sujeción respecto su esposo, para que sus oraciones no tengan estorbo y tener el respeto de los ángeles, que gastar en las mejores chalinas españolas para adornarse y aparentar (como SEÑAL) cosas que no siempre son así. Cuando una mujer es rebelde a su cabeza (su esposo) con sus acciones, importa poco si porta o no una chalina, el verdadero atavío de una mujer no lo brinda una prenda de tela o tul, ya sea barato o costoso, si no el atavío interno de sujeción.

1 Pedro 3. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4. sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 3:5: Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando Sujetas a sus maridos; 6. como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor…

En pocas palabras, para Dios importa muchísimo más el fondo que la forma.

Así pues, una señal externa (el velo) no es de más estima ante Dios que el corazón afable y apacible de la mujer siendo es evidente a todos la sujeción de la mujer a su marido, Eso es lo que Dios realmente desea ver en la mujer. Los ángeles es realmente lo que respetarán en ti mujer. Si puedes aceptar eso, ya es un comienzo para comprender el tema.

¿Por qué Pablo entonces mandó el velo como señal?

Cuando se analiza la Biblia, nunca debemos de perder de vista el contexto social, cultural e histórico de cuando fue escrita. En la comunidad de Corinto -así como en las sociedades griegas/romanas- era común que las costumbres socioculturales marcaban serias manifestaciones externas de ciertas situaciones. Por ejemplo, que la mujer debía caminar siempre atrás de sus esposos (NUNCA A SU LADO), cubierta de un velo que indicaba a todos una aparente sujeción a él. Pablo como una persona de aquellos tiempos, echó mano de aquellas cosas que indicarían exteriormente tal sujeción, aun dentro del culto. Incluso Pablo mandaba callar a las mujeres en corinto cuando hubiera varones presentes que pudieran enseñar.

1 Corintios 14:34-35 Las mujeres guarden silencio en las iglesias, porque no les es permitido hablar, antes bien, que se sujeten como dice también la Ley. Y si quieren aprender algo, que pregunten a sus propios maridos en casa, porque no es correcto que la mujer hable en la iglesia.

Pero tanto en LLDM -como en las congregaciones cristianas-, existen mujeres que predican, y eso no se discute por nadie  en LLDM. La cuestión aquí es que hoy día en nuestra cultura, el que la mujer siempre camine detrás de sus esposos cubierta de un velo sería algo muy raro. Para nosotros -en nuestro contexto cultural y social- eso no una manifestación visible de nada. Quizás hasta podría tomarse como machismo y menosprecio a la mujer. La cultura occidental de nuestra época, esperaría ver a dos esposos tomados de la mano caminando juntos lado a lado, y con ello tendría una mejor imagen respecto a un matrimonio en armonía que lo que se practicaba en tiempos y lugares bíblicos.

Debemos entender que por eso Pablo también enseñó sobre la esclavitud, referente a la sujeción de los esclavos frente a sus amos (Tito 2:9). Todas estas son sin duda cuestiones pertenecientes a la cultura y época en tiempos bíblicos donde la esclavitud era permitida. Así mismo, una de las manifestaciones externas de la sujeción de la mujer casada a su marido, era el velo dentro y fuera del culto. El que la mujer no se cubriera no era un pecado contra Dios, era una vergüenza para su cabeza, es decir su marido, porque las costumbres de aquella época así lo marcaban. Dios deseaba -así como los ángeles-  ver la sujeción de la mujer a su marido en todos sus actos, quizás a veces manifestados en cosas externas, como el velo en esa época. Para Dios no es pecado el la mujer no se ponga un velo, pero sí lo es el hecho de que ella no se sujete a su marido en todo sentido.

Leyendo paso a paso el pasaje

Dijimos que Pablo está tratando esa prenda de vestir sólo como una costumbre, por la cual la mujer mostraba su sujeción al hombre en esa época. Reflexionemos entonces que si el apóstol estuviera haciendo referencia a algo que Dios mandó, no hubiera usado ciertas expresiones subjetivas:

“Todo varón que ora y profetiza con la cabeza cubierta afrenta su cabeza… toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta AFRENTA SU CABEZA”. (Versículos 4, 5)

Vimos que el que la mujer que orara o profetizara con la cabeza descubierta avergonzaba a su marido, es decir, tal mujer estaba insultando a su esposo. ¿Por qué causa el apóstol argumenta así, si el velo fuera un mandamiento de Dios, como el bautismo o la Santa Cena? ¿Por qué ella sin el velo “ofendía” a su marido? ¿Por qué no dice Pablo que ella “ofendía” a Dios o a Cristo? Probablemente nos preguntaremos por qué Pablo se tomó la molestia de corregir esta práctica, si solamente era una costumbre y no un mandamiento. La respuesta es simple, un cristiano debe cuidar cualquier cosa que pueda servir como tropiezo al prójimo, desde un alimento, y no por causa del alimento en si, si no por la ley del amor, como lo dice Pablo en 1 Corintios 10:28-33, “No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios”, si la costumbre local exigía el velo como símbolo o señal de sujeción, la mujer estaba “obligada” a llevarlo para no afrentar a su marido ante los demás ya si cumplir la ley del amor y sujeción del matrimonio.

Continuemos… “Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra”. (v. 6) Por favor notemos que Pablo hace uso continuo de los “si” de forma condicional recurriendo al criterio pudoroso de la mujer, Si Pablo estuviera tratando un asunto de fe y doctrina, no hubiera dicho así. No hubiera dicho que era una vergüenza, sino que era un pecado, no hubiera dicho que al quitarse el velo la mujer, era una vergüenza para ella y para su marido, sino que era un pecado y una vergüenza para con Dios. “Juzgad vosotros mismos: ¿Es PROPIO que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza“? (v. 13) Pablo aquí está preguntando a los corintios su creencia, sino su opinión tocante al velo. Pablo lo deja a su cultura y formación, en otras palabras esta diciendo: “si saben que según la costumbre la mujer no debe perder su velo”. “La naturaleza misma, ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello”? (v.14) aquí pablo recurre a la naturaleza del cabello, que nos “enseña” que la mujer debe traerlo largo y el hombre corto, no Dios, sin embargo es valido y se debe respetar, porque así son las cosas por naturaleza y costumbre” por eso dice “…si le es vergonzoso A LA MUJER“.

Insisto, Pablo no dice que sea pecaminoso, sino vergonzoso para ella y una vergüenza para su esposo. Con un estudio serio podemos concluir como Pablo intercala el termino “cabeza” de forma simbólica  cuando se refiere como “afrentar o avergonzar” a esta  y a la cabeza humana cuando habla de cubrir o raparla obviamente. ¿Es el velo bíblico lo mismo que la chalina en LLDM? Si se trata de ser legalista, debemos señalar que las costosas chalinas españolas que proliferan en LLDM no son ni siquiera similares al velo que se usaba en la antigüedad, el velo bíblico era una prenda larga que llegaba por lo menos a la cintura (no hablo de burkas musulmanas), pero podía enrollarse para cubrir perfectamente el rostro por la boca y mucho menos era semitransparente  como lo son las chalinas de LLDM La palabra “velo” es la traducción de la palabra griega “kalumma”, sustantivo que a su vez proviene del verbo “kalupto” o “katalupto” y significan “una cubierta, cubrir totalmente, esconder, ocultar”. El objetivo del velo era cubrir completamente, velar, la cabeza y cara de las mujeres judías.

Por ejemplo encontramos en Éxodo 34:29-35 que, cuando Moisés bajó del monte con las dos tablas de piedra, su rostro resplandecía. Por esta ello puso un velo sobre su cara para cubrirla. Moisés no se puso una prenda corta semitransparente. Ya que si se va ser legalista en el asunto como LLDM acostumbra no vamos a decir que el tamaño o tela del velo no importan. La palabra griega “ocultar” no admite desviaciones. Por si esto fuera poco los legalistas de LLDM toman el siguiente texto como base para manifestar su rechazo por los aretes femeninos, pero les resulta un problema:

Isaías 3:18. Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas, 19. los collares, los pendientes y los brazaletes, 20. las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, 21. los anillos, y los joyeles de las narices, 22. las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, 23. los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.

Claramente no toman todo lo que dice el pasaje ya que en el verso 22 claramente dice “los velos” y “las bolsas”, de ser como LLDM interpreta ninguna mujer debe usar velos ni bolsas, una vez mas notamos la doble moral de LLDM, tuercen terriblemente la biblia para su propia perdición En la Biblia el velo tenía la función de ocultar no solo la cabeza y el cabello sino también el rostro, y existen veces que se dice “cubrir la cabeza” pero que en realidad cubrían también el rostro, el ejemplo de Aman en Ester 6: 12, “… Aman se dio prisa para irse a su casa, apesadumbrado y CUBIERTA SU CABEZA”, se puso un velo para que nadie viera su cara, otro ejemplo esta en ” (Gén 38:14,15, 16, y 19) “Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, y SE CUBRIÓ CON UN VELO Y SE ARREBOZO… Y la vio Judá, y la tuvo por ramera, porque ella había CUBIERTO SUROSTRO. . . pues no sabía que era su nuera. . . Luego se levantó y se fue, y SE QUITÓ EL VELO DE SOBRE SI y se vistió las ropas de su viudez Aquí no podemos decir que el velo de Tamar le ocultaba solo el cabello; ya que Judá no pudo reconocerla puesto que su cara no se veía, el velo era capaz de arrebozarse, es decir largo, el punto es que dista mucho el velo bíblico de ser las chalinas de LLDM, ya que esta apenas si llega a abajo de los hombros y solo las puntas, así que no vela realmente la cabeza, puesto que casi siempre la chalina esta hecha de material semitransparente que deja ver el cabello y cabeza  de la mujer.

Recapitulando lo que hemos visto hasta ahora:

• El mandamiento de Pablo fue en especifico para matrimonios que predicaban en público (orando o profetizando) no para mujeres solteras.
• El enfoque de Pablo fue más a resaltar el hecho de que la sujeción de la mujer casada
• El mismo Pablo admite que el uso del velo se trataba de una costumbre natural de la época
• Existen muchas costumbres judías y orientales que no se observan en LLDM, y que tampoco los cristianos no estamos obligados a guardar costumbres
• En todo el pasaje jamás podemos leer que la mujer que no se cubra hace una ofensa a Dios, si no que solo avergüenza su marido según las ideas de aquellos tiempos
• El velo era parte de los símbolos que las mujeres de oriente usan como señales externas de sujeción, pero que en nuestra cultura no significan nada
• Dios y los ángeles esperan ver a una mujer sujeta por sus acciones más que por su velo (el fondo sobre la forma).
• Si somos fieles al texto, éste dice que la mujer casada cuando “ore o profetice”, pero que no dice que cuando canten, ofrenden o estén sentadas escuchando, deban usarlo, ni siquiera dice que al leer la Biblia o saludar a los pastores con “la paz” la mujer debe de usar el velo como LLDM lo hace.

Un jugoso negocio

Por ultimo, sabemos que el costo de una chalina española, la cual es la preferida por toda mujer de LLDM por su textura que se adapta a la cabeza y no deja “picos” ni se cae, es realmente elevado llegando casi a los 500 pesos o 35 dólares americanos, el negocio de faldas y chalinas sostiene a muchos “hermanos” comerciantes de la colonia hermosa provincia quienes descaradamente sostienen un monopolio de oferta y demanda nutrido por las enseñanzas de la secta. Es realmente triste ver cómo hermanos de condición humilde que apenas si llevan lo necesario para sus pasajes y alimentación básica, tienen que ser explotados con la ofrendas de “amor” en la próxima fiesta de la santa cena que organiza la secta. Aunado al hecho de que mas de alguna realiza el  fuerzo de adquirí la ultima moda en chalinas y faldas para lucir “elegante” en la fiesta mas “grande” de toda la tierra. Para concluir; si una mujer usa el velo, no peca, pero en realidad esto es intrascendente para Dios el cual desea que la mujer se vista de un corazón afable y se sujete a su esposo más que otra cosa, y si una mujer no lo usa, no peca ni ofende a nadie, ya que en nuestra cultura y tiempo no representa una afrenta para su esposo que su mujer no lleve velo (Que fue la causa del mandamiento de Pablo) así que podemos terminar afirmando que  el concepto de LLDM sobre este asunto está totalmente errado por querer darle una grado de importancia cual dogma que en realidad no tiene. Dios les bendiga.